這些來自異域他鄉(xiāng)的昆侖奴,以其獨(dú)特的外貌和強(qiáng)壯的體格,成為了大唐百姓們競相追逐的“商品”。
在這繁華的背后,大唐百姓的生活與觀念也發(fā)生著微妙的變化。
如今家家戶戶的百姓似乎都不太愿意再如以前那般單純地依賴種地為生了。
他們的心中萌生出更為大膽而新奇的想法,更希望多買一些昆侖奴回家,讓這些體格健碩的外族人為自己耕種土地,而自己則可放開手腳,投身于商業(yè)之中。
畢竟昆侖奴不僅身體強(qiáng)壯,耐力頗佳,而且給他們吃飯亦無需太過豐盛,只需簡單幾鞭子的驅(qū)使,便可讓他們勤懇勞作,在百姓眼中,可比那騾子還要好用許多。
田間地頭,時(shí)常可見昆侖奴們忙碌的身影,而主人們則身著華服,穿梭于集市店鋪之間,謀劃著生意之事。
大唐,這個(gè)廣袤無垠的融合國家,一直宣揚(yáng)著各民族平等的理念,而李承乾也的確在努力踐行著這一理念。
他平等地對(duì)待著昆侖奴、新羅婢、菩薩蠻、波斯姬、高麗奴等諸多外族之人。
可大唐的民族平等卻有著其獨(dú)特的內(nèi)涵韻味。
所謂平等,實(shí)則是唐人獨(dú)尊,除唐人外,一切民族平等。
在宮廷宴會(huì)之上,這些外族之人可與唐人同席而坐,共享美食。
在貿(mào)易往來之中,他們也能與唐人公平交易,各取所需。
但在大唐的社會(huì)秩序與文化體系之中,漢人始終占據(jù)著主導(dǎo)地位,享有最高的權(quán)力尊嚴(yán)。
這便是李承乾心中所秉持的平等之道,他妄圖將奴性深深地植入這些外族之人的思想深處,讓他們世世代代都對(duì)大唐心懷敬畏,不敢有絲毫的忤逆之心。
通過禮儀規(guī)范,文化教育以及社會(huì)輿論等多種手段,潛移默化地影響著這些外族之人,使他們逐漸習(xí)慣并接受這種等級(jí)分明的“平等”觀念。
大唐國庫日益充盈,錢財(cái)愈發(fā)充裕,但開銷也是與日俱增。
即便是如此雄厚的國庫收入,在李承乾那一項(xiàng)項(xiàng)規(guī)模宏大的計(jì)劃面前,竟也顯得有些捉襟見肘。
李承乾心懷壯志,欲開疆拓土,揚(yáng)大唐國威于四海,又計(jì)劃大力發(fā)展文化教育,培育更多的賢才良士,為大唐的長治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這些計(jì)劃無一不需要巨額的資金投入,國庫的壓力可想而知。
兩儀殿內(nèi),李承乾手持吝大福送來的報(bào)表,那紙張之上詳細(xì)記錄著各項(xiàng)事務(wù)的進(jìn)展數(shù)據(jù)。
他的眼眸在瀏覽報(bào)表內(nèi)容之時(shí),漸漸閃爍起興奮的光芒,臉上不由自主地露出了一抹志得意滿的笑容。
報(bào)表之上清晰地寫著:一千門乾武大炮已然全部制造完成,此刻正在浩浩蕩蕩地向東運(yùn)輸。
得益于合金技術(shù)的顯著提升,每一門炮的使用壽命得以延長,如今可承受五枚炮彈的發(fā)射,然一旦超過五枚,便會(huì)面臨炸膛的危險(xiǎn),因此必須回爐重制。
這些大炮乃是大唐軍事力量的象征,凝聚著無數(shù)工匠的心血。
它們的誕生,為大唐的征伐之路提供了強(qiáng)大的助力。
既然這威力強(qiáng)大的火炮皆已準(zhǔn)備就緒,那么那征伐高句麗的計(jì)劃,也是時(shí)候盡快提上日程了!
李承乾的心中已經(jīng)勾勒出一幅宏偉的戰(zhàn)爭場面,大唐的鐵騎將在炮火的掩護(hù)下,踏平高句麗的山川大地,讓其成為大唐的一份子!