第七百三十五章 月下火飛龍（第1頁(yè)）

月下火飛龍

庫(kù)布齊沙漠東緣的沙丘群中，悄然立起了許多營(yíng)帳。

這里的沙丘多為固定沙丘，黏土和細(xì)沙含量較高，受風(fēng)力搬運(yùn)作用角落，形成天然風(fēng)障。

如果顧留白還在關(guān)外做大唐暗樁，他要是在遠(yuǎn)處看到這些營(yíng)帳，就能輕易判斷出這支軍隊(duì)的路數(shù)。

這支軍隊(duì)的主帳通體暗紅，以染血的牦牛毛氈制成，帳頂高懸一面殘破的狼頭戰(zhàn)旗，帳門(mén)兩側(cè)立有九根人骨樁，頂端插著敗將的頭骨。

前鋒營(yíng)都是黑色尖頂帳，呈狼牙狀排列，帳簾繪有滴血獠牙圖案。

中軍帳群呈半月形拱衛(wèi)主帳，那些軍官帳外都豎血旗，血旗旁邊還都插著戰(zhàn)刀。

后勤區(qū)則是標(biāo)準(zhǔn)的"氈車(chē)聯(lián)營(yíng)"法，輜重車(chē)圍成內(nèi)圈，車(chē)轅上系著俘虜?shù)溺備D鏈。

這一看就是回鶻的匐俱·葉護(hù)的軍隊(duì)。

說(shuō)起這人，顧留白可以如數(shù)家珍。

回鶻現(xiàn)在是一個(gè)龐然大物，也絕對(duì)是大唐周邊諸多國(guó)度之中，唯一一個(gè)對(duì)大唐形成真正威脅的強(qiáng)國(guó)。

即便回鶻神殿在回鶻有著超越王權(quán)的影響力，但回鶻內(nèi)部依舊存在著四大派系。

分別為傳統(tǒng)游牧派系、親唐改革派、激進(jìn)擴(kuò)張派、宗教文化派。

傳統(tǒng)游牧派系以藥羅葛王族和九姓鐵勒聯(lián)盟為主，現(xiàn)在的回鶻可汗就屬于藥羅葛王族，代表著正統(tǒng)性，在過(guò)往的許多年里，這個(gè)派系比較注重維持部落聯(lián)盟，通過(guò)獲得大唐一些大人物的支持和聯(lián)盟來(lái)鞏固權(quán)威。

回鶻神女和大唐皇帝的交易，也應(yīng)該屬于這個(gè)派系的推動(dòng)。

親唐改革派則主要來(lái)自甘涼地區(qū)的回鶻貴族，他們大多通曉大唐文字，依賴和大唐的絹馬貿(mào)易獲利，他們這些年一直覺(jué)得大唐的官制優(yōu)于回鶻，想要推動(dòng)定居化并模仿大唐官制，比如引入大唐律法，科舉，削弱部落族長(zhǎng)權(quán)力。

所以雖然傳統(tǒng)游牧派系也親唐，但這兩個(gè)派系其實(shí)就相當(dāng)于大唐門(mén)閥和大唐里面的科舉改革派，其實(shí)也有些水火不容的意味在里頭。

激進(jìn)擴(kuò)張派則以高昌、漠北一帶商路上的駐軍將領(lǐng)為主，其中的領(lǐng)袖多數(shù)是軍事貴族，上兩代都是有威望的將領(lǐng)，這派系的主張是要壟斷商路貿(mào)易，并吞并周?chē)行?guó)。

但其實(shí)大唐軍方和回鶻其它派系心知肚明，這些人開(kāi)疆拓土的心思是有，但主要是想從藥羅葛王族和九姓鐵勒聯(lián)盟手中奪得更多的軍權(quán)。

至于宗教文化派也不是省油的燈。

這個(gè)派系聽(tīng)上去像是回鶻神殿的死忠，實(shí)際完全相反，這個(gè)派系懷著的心思其實(shí)就是取代回鶻神殿的地位。

你們想要奪兵權(quán)和土地，你們?nèi)尯昧?，我要是變成回鶻神殿這樣的存在，你們哪個(gè)做王還不得聽(tīng)我的？

大唐這些年其實(shí)除了看戲之外，其實(shí)還一直暗中保持著這些派系的平衡，這個(gè)平衡萬(wàn)一打破，這回鶻擰成了一股繩，那危險(xiǎn)程度數(shù)以倍計(jì)。

匐俱·葉護(hù)屬于激進(jìn)擴(kuò)張派系，大唐軍方一般習(xí)慣稱(chēng)呼這個(gè)人叫做血旗將軍，顧十五則一向習(xí)慣叫這個(gè)人玩旗葉護(hù)。