第兩百三十八章 狂風(fēng)起波瀾（第4頁）

現(xiàn)在跟著五皇子的暗衛(wèi)，往來延康坊送密信的，也都已經(jīng)是松溪書院和潛心書院的學(xué)生。這些五皇子最先挑選出來的學(xué)生早在顧留白他們來長安之前就已經(jīng)被悄然的安置到了長安，而且表面上都有營生作為掩飾，且本身并非修行者，并不引人注意。

和顧留白預(yù)料的一樣，龍婆感應(yīng)到的那個人，落腳處已經(jīng)確定，就在崇義坊的一間院子，身份尚且不明，但按著城門衛(wèi)那邊的線索，以及這間院子的背景，五皇子可以確定，這人恐怕與李氏有關(guān)，是從外地調(diào)過來的。

除了這樁事情之外，五皇子的密箋之中還提了一件六皇子傳遞出來的消息，皇帝特意去了感業(yè)寺，而且應(yīng)該是獨(dú)身進(jìn)了寺廟，出來的時候也并未帶任何人出來。

第二封密箋來自于回鶻密諜，衛(wèi)良守搜尋到的線索。

衛(wèi)良守的辦事效率不差，五皇子六皇子都還沒查出李氏悄然殺死不少摩尼僧是為了何事，但他卻已經(jīng)查出了眉目。

李氏應(yīng)該是在追查一件邪物。

大唐所說的邪物，在修行者的世界里，往往叫做“神通物”。

例如白素素的那把遮天傘，修行者都習(xí)慣稱之為“玄兵”，已經(jīng)有了一些玄奧的功用，若是這種類型的兵器再強(qiáng)大許多，神通驚人，且不用獨(dú)門的真氣和秘術(shù)配合，只要落在足夠修為的人手中就能發(fā)揮用處的，就叫做“神通物”。

但他娘就和他說過，但凡在修行者世界里被稱為“神通物”的兵器，往往效用詭異，再加上大隋朝的皇族特意收刮和煉制這種兵器，用來鎮(zhèn)壓天下的修行者，所以到了大唐，大唐官家都用“邪物”來標(biāo)志這種兵器。

能被稱為邪物的東西，就意味著強(qiáng)大和詭異。

對于衛(wèi)良守提供的這密報，顧留白原本就覺得有極大的可信度，若不是陰山一窩蜂那一組人正巧跟著衛(wèi)良守，現(xiàn)在衛(wèi)良守就已經(jīng)是一具尸體了。

關(guān)鍵第三封他沒有想到的密箋，還正巧印證了衛(wèi)良守的情報。

這第三封密箋來自天竺。

他早就分別安排了許推背的兩個老伙計作為天竺那兩個僧人的接頭人，在來的路上，就將聯(lián)絡(luò)之法傳遞給了那兩個天竺僧人。

這中天竺的佛宗似乎更勝一籌，曇靈藏居然很快就已經(jīng)讓一名西域商人傳遞過來消息。

這密箋上說了兩件事。

第一件就是要讓他幫忙，看能不能乘著滄浪劍宗和顧十五比劍，乘機(jī)弄死顧十五這個佛子護(hù)道人。

第二件事竟也是說這件邪物。

說是按照他們的所知，有一名摩尼僧低調(diào)隱匿在長安，而且手中擁有一件厲害的邪物，現(xiàn)在可能李氏和幾個頂級門閥已經(jīng)有所察覺，要搶奪這件邪物。

讓我陰謀殺我自己？

顧留白看著這封密箋，倒是沒覺得好笑，反而覺得當(dāng)時自己靈機(jī)一動真的是極其的英明。

中天竺的佛宗讓他幫忙，壓根不是光嘴上說說，而是連報酬和暗算用的東西都準(zhǔn)備好了。

暗算用的東西，叫做飛尸陵，報酬是一顆海市珠。

這兩件東西，按照中天竺的密箋上所說，都算得上是小邪物。