讓人把順著韓兆云這個(gè)姓名在江南查出來(lái)的一些信息拿給噶禮看。
“白蓮教左護(hù)法韓琦韓名韓云---”噶禮看著折子里面的內(nèi)容,
雙手直哆嗦。
這么名字,不是真有這么多護(hù)法,
而是在查實(shí)中,康熙三十年起就在江南淮北等地出現(xiàn)過(guò)的白蓮教左護(hù)法曾用名。
雖然沒(méi)一個(gè)名韓兆云,但都姓韓。
白蓮教這些人雖然藏頭藏尾,
卻是要在民間活動(dòng)的,朝廷要查這方面,自然能順藤摸瓜查出來(lái)他們都曾經(jīng)在何地活動(dòng)過(guò)。
左護(hù)法就在山西出現(xiàn)過(guò),
那邊人傳說(shuō)白蓮教左護(hù)法姓韓名云。
噶禮沒(méi)看完已經(jīng)渾身抖如篩糠,邦邦邦磕頭:“奴才該死,
奴才大意,竟然讓如此危險(xiǎn)的人物潛入到身邊來(lái)。”
康熙說(shuō)道:“那你該當(dāng)何罪?”
噶禮:“奴才當(dāng)死,但是奴才求萬(wàn)歲爺看在奴才母親的面子上饒奴才一死,給奴才一個(gè)將功折罪的機(jī)會(huì)。”
噶禮的母親正是康熙的乳母之一,康熙幼年時(shí)期處境艱難,全賴孫文閔三位乳母悉心照料才能度過(guò)天花之危。
他幼年喪母,父親有等同于沒(méi)有,毫不夸張的說(shuō),除了孝莊文太后,三位乳母就是他心中最敬重的長(zhǎng)輩。
這些年對(duì)噶禮多有優(yōu)容,絕對(duì)不僅僅是他的個(gè)人才能。
噶禮的確有才能,但他的貪酷也一直是康熙所不喜的,敲打了多次,回京這段時(shí)間看起來(lái)改了些,沒(méi)想到他身邊還有個(gè)大漏子呢。"