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場(chǎng)中，自腰間解xia佩劍ba劍chu鞘：

“晚輩慣ai使劍，今日便以武當(dāng)劍法向三位大師討教一二。三位若有得意的兵qi，也請(qǐng)自便?！?/p>

空聞dao了聲“阿彌陀佛”，“謝過(guò)宋少俠好意，老衲與兩位師弟均不ai用兵qi?！?/p>

是“不ai用”而不是“不擅用”。

看來(lái)這位空聞大師，心xg倒比他那位愁眉苦臉的師弟要qiang上不少。

四人均在場(chǎng)中站定。

這畫面在外人看來(lái)實(shí)在是有些hua稽，一方是三位年gao望重的少林gao僧，另一方則是剛及束發(fā)的武當(dāng)少俠。

若人數(shù)上彼此對(duì)調(diào)一xia，尚不會(huì)令人gan覺(jué)如此匪夷所思，可現(xiàn)實(shí)卻是，的確是那武當(dāng)少俠正要憑一己之力，迎戰(zhàn)三位少林神僧！

這一刻，所有在場(chǎng)的武林人士，無(wú)論對(duì)武當(dāng)懷著怎樣的心思算計(jì)，都不覺(jué)替宋青書nie了把冷汗。

宋青書本人卻是并未gan到有任何壓力。

他安靜持劍立于場(chǎng)nei，目光在對(duì)面三位gao僧shen上巡游不定。

這三人站位極其巧妙，乍一瞧似乎彼此毫無(wú)關(guān)聯(lián)，然而越是觀察，就越會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們相隔的距離其實(shí)恰到好chu1，其中任何一個(gè)有所行動(dòng)，另兩個(gè)都能立刻順勢(shì)改變站位，形成一種新的聯(lián)動(dòng)，使人無(wú)論主動(dòng)向三人中的哪一個(gè)chu手，最后都會(huì)演變成以一敵三的境況。

所以他們?nèi)司且桓崩仙裨谠诔芍裨趚iong的模樣，垂眸斂目地只差kou中再念誦幾句經(jīng)文，便不像是在與人比斗，而像是在自家大雄寶殿里zuo著早晚課了。

宋青書突地笑了。

――所以他這是被人小瞧了？

而且對(duì)方還表現(xiàn)得十分理所當(dāng)然？

這可真是……

有多久沒(méi)碰見(jiàn)這樣的場(chǎng)面了？