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的更適合使用，誰(shuí)的更好，更省力。他們輪liu講chu對(duì)自己設(shè)計(jì)的看法，和對(duì)別人的設(shè)計(jì)的看法，實(shí)實(shí)在在，沒(méi)有半dian虛話。

最后的結(jié)果是誰(shuí)的都有缺dian，于是他們約定好繼續(xù)設(shè)計(jì)，直到選chu大家都滿意的，才叫匠人去制作。

元始天尊也深以為然地diantou，“寧缺毋濫?！?/p>

然后便是通天教主，他走到河邊，看到幾個(gè)人族小孩在戲shui。

通天教主便蹲xia來(lái)看，這些人族小孩分作兩派打仗玩兒，他們用竹筒汲shui然后she1向?qū)Ψ?。通天教主看得津津有味，看到那些小孩被she1得哇哇叫，若是一個(gè)不小心，還摔在地上，甚是好笑。

通天教主往常接chu2的“小孩”，基本都是看上去像小孩，例如紫霄gong那些童zi，雖然長(zhǎng)得可ai，但板著臉一個(gè)比一個(gè)嚴(yán)肅。就連黃竹，上班時(shí)間那也是不茍言笑的。

人族小孩雖然稱不上多可ai，但是這難得一見(jiàn)的童趣卻gan染了通天教主，癡癡看了半天，才回過(guò)神來(lái)大哥和二哥在召喚他了。

三清各族在人族中觀察了一天，重新聚首。

太上老君dao：“我觀人族雖然弱小，卻不失慈ai之心，所行暗合我教義，值得教化一番?！?/p>

元始天尊也dao：“知dao寧缺毋濫的dao理，敢舍敢棄，必然有所作為。”

通天教主張kou想說(shuō)“小孩兒tg好玩的”，但是發(fā)現(xiàn)太上老君和元始天尊都目光灼灼地看著自己，只好臨時(shí)改koudao：“daoti天生，若有條件，定能chu許多修dao者?！?/p>

太上老君閉目沉思良久，睜開(kāi)yan睛，jian定地dao：“我等成圣機(jī)緣必然在此，元始，通天，準(zhǔn)備一xia，我們便化形在這人族暫住?！?/p>

通天教主好奇地dao：“暫住zuo什么？”

太上老君：“悟dao！”

三清住在人族bu落，雖然化形，但自然不會(huì)真的和人族一起狩獵帶孩zi，他們用dao法改變了這些人的思想，以為他們?nèi)齻€(gè)是修dao之人，因此平日無(wú)需勞作。

不過(guò)因?yàn)槿迨菫槲騞ao，因此也會(huì)參加人族的活動(dòng)，希望從中得到一些靈gan。

元始天尊和通天教主都已收過(guò)弟zi，唯有太上老君不曾收徒，他本就講究順其自然，沒(méi)有遇到徒弟也不qiang行去收。

先前說(shuō)過(guò)，因?yàn)槿俗錬u落資源有限，不能供太多白吃飯的人修dao，因此難免有些yu修dao而不成的人存在，玄都就是其中一個(gè)。他n骨不佳，早早就被排除在外。而且玄都的母親早就去世了，時(shí)人大多不知其父，只知有母，因此玄都也沒(méi)什么親人能夠幫助他了。

雖然不被bu落允許修dao，但是玄都一心向dao，常常去黃竹上仙的故居祈禱有修dao者路過(guò)能收自己為徒，因?yàn)閎u落里的修dao者遵從規(guī)矩，n本不會(huì)收他。

玄都無(wú)法，只好在門外偷偷聽(tīng)那些修dao者誦念，死記xia來(lái)，然后自己琢磨。

一日，玄都偷聽(tīng)之后，又在河邊背誦自己記xia來(lái)的片段，忽見(jiàn)bu落里一個(gè)極少lou面的修dao者在一旁好奇地看著他，頓時(shí)嚇了一tiao，生怕對(duì)方會(huì)去告狀。但是對(duì)方不但沒(méi)有，反而沉思片刻，問(wèn)了他一個(gè)問(wèn)題，就是剛才他背的東西是什么意思。

玄都an照自己的理解如此這般說(shuō)了，那修dao者沒(méi)吭聲，走了。

第二日，玄都又偷偷去河邊背誦，竟又遇到那位修