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沒(méi)人扒chu來(lái)鳳銜書到底是誰(shuí)。

巫妖之戰(zhàn)之后，好嘛，死得七零八落的，范圍可算是縮小了。這時(shí)候偏偏天庭還推chu了他們的，上有鳳銜書的新連載，三界人民有了jg1神寄托，頓時(shí)全shen心地投ru到了八卦之中――是真的八卦。

當(dāng)年帝俊的專欄曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，推演，是有技巧的。

你去推演被圣人遮蔽了的天機(jī)，肯定是死也推不chu來(lái)的，但是，可以通過(guò)推演其他的事qg來(lái)j行判斷。就好像，倘若你知dao有個(gè)圣人的n腳是豬，但是不確定是誰(shuí)，那么完全可以用排除推演法，只要確定誰(shuí)不是豬就行了。

運(yùn)用這種結(jié)合了推理，以推演相關(guān)人事wu，來(lái)收集線索確定真相的技巧，由帝俊所創(chuàng)，在洪荒長(zhǎng)盛不衰，演變?yōu)橐婚T學(xué)問(wèn)。

洪荒大眾本來(lái)就很gan興趣了，那呢，非但請(qǐng)到dao祖作序，創(chuàng)刊便有兩位圣人開(kāi)連載，而且啊，他們還特別會(huì)撩。nong了個(gè)編者與作者、讀者的互動(dòng)欄目，里面盡是些似是而非的話，拿鳳銜書的shen份開(kāi)玩笑，鳳銜書也會(huì)講幾句閑話。

這個(gè)可難得了，因?yàn)轼P銜書不lou面，只刊文，大家對(duì)她的了解只能從書里挖掘，鮮少能看到她發(fā)表什么私人xg的話語(yǔ)，更不要說(shuō)透lou生活細(xì)節(jié)了，鳳銜書的xg格――不guan和現(xiàn)實(shí)里有沒(méi)有區(qū)別吧，反正頓時(shí)就鮮活了。

于是洪荒人民期期拿著，查找里面的新細(xì)節(jié)，手持分析互動(dòng)以推演鳳銜書shen份，儼然成了洪荒的新liu行娛樂(lè)。

越是猜不chu，越gan興趣呀。

這其實(shí)就代表了的liu行，這本期刊仍然是zuo成實(shí)ti書卷的形式，據(jù)說(shuō)是經(jīng)典裝bi1款，而且不同于玉簡(jiǎn)，非修dao者也可以看。目前是不對(duì)外征稿的，而且開(kāi)啟了售賣形式，每本象征xg地用dian什么東西以wu換wu就可以了。

官方除了可以撩鳳銜書的讀者之外，還為不ai看書的讀者準(zhǔn)備了常儀這么一個(gè)大殺qi。

他們給常儀開(kāi)了個(gè)專欄，隨便常儀寫些什么，重dian是每期一定要pei一張jg1i畫像，誓要把常儀的i貌傳遍三界，受到廣大洪荒男xg同胞的huan迎。

常儀是無(wú)所謂，她對(duì)寫作沒(méi)什么興趣，瑤池和她聊過(guò)，希望她把形象塑造成gao冷女神，廣寒gong里的寂寞文青。常儀說(shuō)行，那你們給我找槍手，我自己塑造不來(lái)。

天庭人手都沒(méi)齊呢，王母忙得還要自己種蟠桃，哪來(lái)的槍手哦，瑤池只好說(shuō)那就隨便你吧，反正讀者也只關(guān)心臉。

于是常儀開(kāi)始在自己的專欄里講一講戰(zhàn)斗經(jīng)歷，分析一xia經(jīng)典斗法的妙chu1。很多有見(jiàn)識(shí)的人其實(shí)都看chu來(lái)了，這位廣寒仙zi的戰(zhàn)斗意識(shí)不一般，無(wú)奈她的臉殺傷力實(shí)在太大了，太多人看到她的臉就忽略了其他，即使文章就擺在那里，也更愿意腦補(bǔ)她是一個(gè)花瓶。

后來(lái)巫妖大戰(zhàn)日漸久遠(yuǎn)，常儀輕易不chu手，天庭也終于有條件給她組建團(tuán)隊(duì)，找槍手了，這種形象就更為n深di固了。

大眾提起這個(gè)能夠在巫妖大戰(zhàn)中存活xia來(lái)的女仙，竟是一致輕率地忽略了她所有戰(zhàn)績(jī)，仿佛她在巫妖大戰(zhàn)里也是靠i貌活xia來(lái)似的。

不過(guò)這種形象對(duì)天庭的確更好，他們收了那么多舊天庭的老臣，為了樹立天庭仙人這個(gè)概念，必須讓這些過(guò)去的妖族建立起新的形象，擺脫過(guò)去的認(rèn)知。

說(shuō)過(guò)正題，總之在后來(lái)，是公認(rèn)的，為天庭前期建設(shè)起到了很好的宣傳