吃飽喝足了之后,四人躺在草墊之上,看著天上的云卷云舒。
“今年的黃鼠肉油汁不少,這冬天怕是要冷?!?/p>
羊倌寶銀這時(shí)候卻突然間說(shuō)道。
聽(tīng)到對(duì)方這么一說(shuō)之后,林正也是立馬來(lái)了興趣,向?qū)Ψ秸?qǐng)教:“寶銀大哥,聽(tīng)說(shuō)你懂得一種很古老,流傳在草原上的氣候歌,就是憑借水草,還有草原上的動(dòng)物,來(lái)推斷將來(lái)的天氣變化,不知道能不能講講。”
“當(dāng)然可以。”
羊倌寶銀笑呵呵的道。
王立軍和周業(yè)紅也是立馬側(cè)耳,全神貫注的準(zhǔn)備聽(tīng)對(duì)方講解。
羊倌寶銀清了清嗓子之后,就開(kāi)始用蒙語(yǔ),如同是吟詩(shī)唱歌一樣,開(kāi)始念叨了起來(lái)。
這里面也就是林正,能夠聽(tīng)懂一些,剩下的王立軍和周業(yè)紅兩人,則是一副大眼瞪小眼的樣子,完全就是一頭霧水。
當(dāng)然林正即便聽(tīng)得懂,也不可能說(shuō)自己明白,然后再翻譯解釋給二人的。
畢竟若是這樣子去做的話,那不就露出了破綻了。
而林正更是知道,這其實(shí)是草原之上,一種獨(dú)特的傳承方式,叫做“烏力格爾”。
也就是草原上的吟游詩(shī)人。
另外還有一種稱(chēng)呼,則是叫做“說(shuō)書(shū)人”。
通過(guò)這種傳統(tǒng)的方式,將草原之上一些古老的傳說(shuō),亦或者是曾經(jīng)發(fā)生的事情,能夠讓后代子孫流傳下去。
當(dāng)然羊倌寶銀現(xiàn)在用“烏力格爾”,所表達(dá)的則是氣候在未來(lái)的變化,能夠通過(guò)黃鼠,黃羊和草原狼,這些草原上的動(dòng)物,以及水草的情況,來(lái)進(jìn)行提前判斷的一種奇特方式。
只不過(guò)其中一些生僻的表達(dá)方式,便是連能聽(tīng)明白一些的林正,也同樣是無(wú)法理解其中的深意。
通過(guò)“烏力格爾”表達(dá)完的羊倌寶銀,停止了下來(lái)之后,也是笑瞇瞇的看向了林正他們。
“寶銀大哥,你覺(jué)得我們能聽(tīng)得懂嗎?”
王立軍很是無(wú)奈的說(shuō)道。
周業(yè)紅也同樣是說(shuō):“這實(shí)在聽(tīng)不懂!”
林正則是說(shuō)道:“寶銀大哥,這倒是挺有趣的?!?/p>
羊倌寶銀笑著說(shuō)道:“這玩意兒,我也只能這樣子告訴你們,如何翻譯成你們聽(tīng)得懂的話,我也沒(méi)有那么大能耐?!?/p>