疑惑的賈詡低頭打開(kāi)了木盒。
打開(kāi)木盒的那一瞬間,賈詡立馬眉頭一皺。
在賈詡面前的木盒當(dāng)中,幾只有食指長(zhǎng)短,體長(zhǎng)白色的蟲(chóng)子正在蠕動(dòng)。
賈詡疑惑的看了兩眼,然后又疑惑的看向了段羽,不確定的問(wèn)道:“這是蠶?”
段羽笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭問(wèn)道:“文和可覺(jué)得這蠶和以往的有何不同?”
賈詡皺著眉頭疑惑的說(shuō)道:“這是蠶的幼蟲(chóng),但比之尋常的幼蟲(chóng)明顯要大出一些?!?/p>
“再者,眼下也并非是蠶卵化蟲(chóng)的季節(jié)?”
《四月命令,三月》所著。
令蠶妻治蠶室。
意思大概就是,清明節(jié)開(kāi)始,便是開(kāi)始養(yǎng)蠶的季節(jié)。
蠶,作為早期社會(huì)馴化而來(lái)的有助于生活的產(chǎn)物之一,已經(jīng)有上千年的歷史。
養(yǎng)蠶,對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō),也是一項(xiàng)極為重要的收入。
所謂的男耕女織,說(shuō)的便是男人耕田種田秋收,女人養(yǎng)蠶剝絲而織布。
東漢百姓的收入通常由三個(gè)部分來(lái)組成。
國(guó)事!【2】
“所以,對(duì)于治羌,我有了一些新的想法。”
“現(xiàn)在說(shuō)與文和聽(tīng)聽(tīng),文和幫著遺缺補(bǔ)漏?!?/p>
賈詡點(diǎn)頭洗耳恭聽(tīng)。
段羽開(kāi)始娓娓道來(lái)。
“羌族之所以禍亂,文優(yōu)先生之前已經(jīng)和我有了一番講述?!?/p>
“羌族之所以禍亂,主要還是因?yàn)榄h(huán)境,以及生活?!?/p>
“如今天氣喜怒無(wú)常,四季顛倒災(zāi)亂橫行,羌族原本的居住地不足以讓其繼續(xù)繁衍,但漢羌混居則不斷地產(chǎn)生摩擦?!?/p>
“這是主要漢羌之間的矛盾?!?/p>
賈詡聞言微微點(diǎn)頭表示贊同。
戰(zhàn)爭(zhēng),離不開(kāi)的因素便是生存與空間。
“所以,我的想法是,如果要穩(wěn)定羌族,光以戰(zhàn)爭(zhēng)的手段是肯定不行的。”