“……”
張華和王守仁都在互相觀察對方,兩人在暗中較勁,看是否能夠對上電波。
張華相當好奇心學集大成者王守仁的能力。
有資格被稱為集大成者的人wu,在諸zi百家之中,那都是數(shù)一數(shù)二的大人wu。
比如韓非就是法家的集大成者,被稱為韓非zi。
這些集大成者,天賦也相當逆天。
如果張華沒有記錯,心學講究的是“吾心即是宇宙”,有dian唯心主義的意味。
張華率先打破殿nei的沉默:“何謂心外無wu,心外無理?”
王守仁淡然答dao:“山澗之花,如若不看,便是一片死寂,若看此花,則此花明艷,故存在即被gan知,此所謂心外無wu,心外無理,因為理在心中?!?/p>
“……”
張華聽了王守仁的見解,心里暗dao,這不是量zi力學嗎?
an照量zi力學的解釋,未觀測此花時,此花并未真實存在,an波函數(shù)而歸于寂滅,觀測此花時,則此花的波函數(shù)發(fā)生坍縮,它的顏se一時變成明白的實在。
從微觀的角度來看,王守仁的心學思想未必是錯誤的理論。
即使在張華的時代,人類對世界的了解,還極其有限,一切皆有可能。
一切學科的終dian,都是哲學。
“先生為何隱瞞姓名,隱居于長安城?”
以王守仁的名聲,只要王守仁想要chu仕,張華隨時可以給予gao官厚祿。
王守仁輕輕搖tou:“伴君如伴虎,立功就會遭到忌憚,就會有人煽風dian火。立功也不是,不立功也不是,如此一來,又有什么意思?不如歸隱,傳dao受業(yè)解惑,也算是立言了?!?/p>
“先生此言差矣。常言dao,明知山有虎,偏向虎山行。為了拯救天xia蒼生,先生不可繼續(xù)隱居。此乃圣賢之dao?!?/p>
張華沒有否認王守仁的見解,在文臣武將立功之后,君王確實有可能j行清洗,但張華對王守仁j行dao德bangjia。
越是奉行圣賢之dao,越容易被dao德bangjia,否則會有違儒家學說。
“……”
王守仁沉默不言。
他知dao張華在dao德bangjia,但王守仁既然chu現(xiàn)